漫步爱的凝眸深处，缘随云走伊爱你我如此狼狈甸园

人间万事万物的形成和变迁,都有自己的运行规律。凡按规律行事,其成功的希望十有八九,破或逆规律而行者广州seo优化,则多以惨败告终。 爱情,作为万事万物中的一个部分和人类生活的永恒主题,其规律和奥秘亦深不可测。载满旅客的列车,只有分毫不差地沿着铁轨运行,才能穿越山山岭岭,风驰电掣般将旅客送往目的地。同理,一辆装满爱情的专列,只有在爱所准许的轨迹内运行,才会避免车毁人亡的惨景,顺利抵达幸福的终点。 历史的舞台,将一幕幕喜剧撕扯成碎片,无情地让观众感悟“规律”的残忍——罗密欧和朱丽叶的悲剧,便是对“爱情轨迹”诠释的突出例证。历史也把那些惊心动魄的爱情惨烈者的故事,留给了后来向爱的伊甸园步步迈进的年轻人: 音乐奇才莫扎特,因高傲而不苟合,追求艺术良心和艺术理想,其灵魂深处几乎不存在艺术以外的杂质,所以他爱的理想无时无刻不与世俗修筑的“爱情轨道”进行碰撞和交战,他在初爱的选择上与自己当时所处的社会环境大相径庭,因此被爱情折磨得悲惨异常。他虽尽所能,在爱情伊甸园的上空疲倦地飞翔,孤独地扇动着自己凄苦的翅膀,但最终却在伊甸园的门前连影子都未留下,成为了只能盘桓于伊甸园上空而不能落入园中的幽怨者的象征。 梵高,这位无人不知、无人不晓的画家,由于个性偏执而幼稚,并对生活充满幻想,导致了他在爱恋对象的选择上屡屡失误。他虽能以忍受灵魂与肉体的残酷自戕而挑战人生,并永不放弃地向着爱情伊甸园的大门猛烈冲刺。可他所构想的那扇爱情的大门,却从未向他开启过,他也永远都找不到开启那扇大门的钥匙,仅仅成为了一个连爱情的荒草地都未成都seo顾问曾见过的被遗忘者。 历史也同样把一个个感天动地的爱情故事,尤其是在爱的过程中所体现出的高尚灵魂和情操,永恒地展现给了置身于炽热爱河中的现代人: 雪莱,作为一位放弃财富、地位的浪漫主义诗人,由于一生追求正义,并完全沉浸于自己充满正义的理想之中,所以他才能始终做到以“真”、“善”、“美”去对待一切事物。虽然他一生充满了苦痛和贫穷,但他在爱的天国里从未有过虚无和幻灭感,更未放纵自己的行为。他始终让理性高扬于情欲之上,并义无反顾地一直向前。他在一边面对妻子的背叛和粗俗,一边面对玛丽的纯洁和高雅时,依然没有选择一般人的作法——毅然与妻子分手,而是带着痛苦的灵魂,尽量使自己与玛丽的关系不超过纯正的友谊。他努力以自己内心的光,去照亮人们的心,他用自己对人生的感悟去启发和影响别人。从而致使玛丽发誓:“即使我永远不能成为他的妻子,我也绝不做别人的妻子。”他凭着高尚的灵魂和顽强的意志,最终与理想爱人玛丽结合在了一起,用他生涯中的泪水,凝成了辉煌的宝石,留在人类的文化殿堂上,使他的灵魂和云雀般的英姿,永远被世人所仰慕。 勃拉姆斯,一位了不起的音乐天才,20岁时以自己创作的一首C大调钢琴鸣奏曲乐谱,获得了音乐大师舒曼的赏识。大师为他写了一生中的最后一篇音乐评论《新的道路》,将这位年轻的天才推荐给了音乐界。勃拉姆斯被音乐界接受后仍未摆脱贫困,舒曼邀请他住到了自己家中。在与大师夫妇朝夕相处的日子里,勃拉姆斯被这对夫妇的智慧和人格所征服,他的大部分作品不但有浑沉深厚的情感,长沙seo优化而且朴实无华,体现出他对智慧和品格的追慕。他一直仰视着大师和他的夫人,对恩师舒曼不必说,对师母克拉拉,虽然从见到第一眼他就产生了一种从未体验过的感情,但他觉得自己永远只能是一个崇拜者。成名之后,他仍然保持了这种感觉——他崇拜她,但他具有高尚的情操。 半年后,谁知厄运突然降到了舒曼夫妇头上。大师精神失常,并在一个凄风苦雨的夜晚,跳进了奔腾咆哮的莱茵河,被救起之后住减肥药有用吗进了精神病院。远在汉诺威的勃拉姆斯得知恩师的不幸,立即赶到悲痛欲绝、正怀着舒曼第7个孩子的师母克拉拉身边,成为了这位不幸妻子和母亲最可信赖的朋友。他全心全意地照顾克拉拉和孩子,尽力支撑起她行将颓毁的精神大厦,让她不失去信心和勇气。克拉拉登场演出时,他就守在家里照看孩子。克拉拉回家疲惫不堪时,他就代她去医院看望舒曼。他像保护神一样温暖着克拉拉和孩子们,使克拉拉感到慰藉。而她每一次开朗的笑,都能给他带来无尽的艺术灵感。正是在这种患难与共当、相濡以沫中,勃拉姆斯显示出了自己的美德——他把对克拉拉炽热的崇拜转化为一种炽热的爱情。但他非常清醒,从不狂热,他既明白恩师在遭受病魔摧残,又懂得克拉拉是一位伟大的女性,她深爱自己的丈夫,无论何种情况,她都矢志不渝。每到夜间寂寞和孤独降临时,他就按捺不住自己的***,一封封地给克拉拉写情书,对着信纸,幻想着克拉拉就在面前,他对她倾述着肺腑之言。但这些情书他一封也没有送给她。他在这些***冲动中已尝到了恋爱的所有南京关键字排名快乐和痛苦,他幸福地徘徊在自己的恋爱天地里,把整整两年的全部生活都***给了大师和他的妻子。他抛弃了世俗的自我,而在心灵的自我中获得永恒。 两年后大师舒曼去世。他安慰好了克拉拉后,又独自离开了她,这时他才23岁。经过感情洗礼的勃拉姆斯,变得更加成熟和矜持,他与克拉拉的友谊也更加牢固和浓稠。在后来的40多年间,他们的友谊成为了一种永恒和不朽。他终生未娶,因为他心中的爱情不灭;他无怨无悔,因为他处于完美的心灵境界;他轻视世俗之情,因为他曾登临爱情的顶峰。克拉拉辞世后,悲痛的他也搁下了那支曾谱写了最深沉作品的笔。一年后,他也赶赴黄泉,结束了自己高尚的一生。 还有世上少有的才女巴莱特——白朗宁夫人,从8岁起就在诗歌的王国里畅游,13岁就写成了歌咏“马拉松战役”的四卷史诗。15岁时她不幸从马上跌落伤了脊柱后,在充满缺陷和阴暗的病床上度过了整整24年。其间,她遭受了母亲死于忧伤,弟弟弱河而亡的打击,她只能三菱变频器把悲伤和辛酸糅进诗里,等待生命之花的凋零。可在她39岁时,心地纯洁而善良的诗人白朗宁走进了她昏暗的生活,并不知疲倦、决不气馁地帮她摆脱惊慌、疑虑、哀怨与自卑,把她搀扶到阳光底下,鼓励她以站立的姿态,去迎接这份至诚至真的爱情。她终于勇敢地重新站了起来,并迈着发抖的两腿走进教堂,悄悄与爱人白朗宁结了婚,成为了爱情王国里最幸福的人。 前人爱的经历,给了我们这样的启示:爱情,这个被视为人类心灵最崇高的精神之域,是如此的神秘而高贵,它无时不在***着人们,同时又以其纯洁和美好拒斥着那些怀着美妙幻想和涉世未深的人们。但它对任何人都不例外:无论谁,都无法判断和预测丘比特的神箭何时射中自己。但是,只要热爱生活,珍惜生命,把爱情与道德高度统一起来,把爱情与灵魂的完美结合起来,把明智的判断与炽热的情感融合起来,让情操在爱中升华,使挚爱的彼此在爱中把所有的热情和真诚都***出来,彼此就获得了生命的全部——理解、知识、情趣、幽默、悲哀、喜悦,爱恋,双方就会活得幸福和真实,就可能完满地发展人生,感受***,享受生命,也就可能成为爱情伊甸园里最快乐的人。
人間萬事萬物的形成和變遷,都有自己的運行規律。凡按規律行事,其成功的希望十有八九,破或逆規律而行者,則多以慘敗告終。 愛情,作為萬事萬物中的一個部分和人類生活的永恒主題,其規律和奧秘亦深不可測。載滿旅客的列車,隻有分毫不差地沿著鐵軌運行,才能穿越山山嶺嶺,風馳電掣般將旅客送往目的地。同理,一輛裝滿愛情的專列,隻有在愛所準許的軌跡內運行,才會避免車毀人亡的慘景,順利抵達幸福的終點。 歷史的舞臺,將一幕幕喜劇撕扯成碎片,無情地讓觀眾感悟“規律”的殘忍——羅密歐和朱麗葉的悲劇,便是對“愛情軌跡”詮釋的突出例證。歷史也把那些驚心動魄的愛情慘烈者的故事,留給瞭後來向愛的伊誓言甸園步步邁進的年輕人: 音樂奇才莫紮特,因高傲而不茍合,追求藝術良心和藝術理想,其靈魂深處幾乎不存在藝術以外的雜質,所以他愛的理想無時無刻不與世俗修築的“愛情軌道”進行碰撞和交戰,他在初愛的選擇上與自己當時所處的社會環境大相徑庭,因此被愛情折磨得悲慘異常。他雖盡所能,在愛情伊甸園的上空疲倦地飛翔,孤獨地扇動著自己淒苦的翅膀,但最終卻在伊甸園的門前連影子都未留下,成為瞭隻能盤桓於伊甸園上空而不能落入園中的幽怨者的象征。 梵高,這位無人不知、無人不曉的畫傢,由於個性偏執而幼稚,並對生活充滿幻想,導致瞭他在愛戀對象的選擇上屢屢失誤。他雖能以忍受靈魂與肉體的殘酷自戕而挑戰人生,並永不放棄地向著愛情伊甸園的大門猛烈沖刺。可他所構想的那扇愛情的大門,卻從未向他開啟過,他也永遠都找不到開啟那扇大門的鑰匙,僅僅成為瞭一個連愛情的荒草地都未曾見過的被遺忘者。 歷史也同樣把一個個感天動地的愛情故事,尤其是在愛的過程中所體現出的高尚靈魂和情操,永恒地展現給瞭置身於熾熱愛河中的暧昧是糖,甜到忧伤現代人: 雪萊,作為一位放棄財富、地位的浪漫主義詩人,由於一生追求正義,並完全沉浸於自己充滿正義的理想之中,所以他才能始終做到以“真”、“善”、“美”去對待一切事物。雖然他一生充滿瞭苦痛和貧窮,但他在愛的天國裡從未有過虛無和幻滅感,更未放縱自己的行為。他始終讓理性高揚於情欲之上,並義無反顧地一直向前。他在一邊面對妻子的背叛和粗俗,一邊面對瑪麗的純潔和高雅時,依然沒有選擇一般人的作法——毅然與妻子分手,而是帶著痛苦的靈魂,盡量使自己與瑪麗的關系不超過純正的友誼。他努力以自己內心的光,去照亮人們的心,他用自己對人生的感悟去啟發和影響別人。從而致使瑪麗發誓:“即使我永遠不能成為他的妻子,我也絕不做別人的妻子。”他憑著高尚的靈魂和頑強的意志,最終與理想愛人瑪麗結合在瞭一起,用他生涯中的淚水,凝成瞭輝煌的寶石,留在人類的文化殿堂上,使他的靈魂和雲雀般的英姿,永遠被世人所仰慕。 勃拉姆斯,一位瞭不起的音樂天才,20歲時以自己創作的一首C大調鋼琴鳴奏曲樂譜,獲得瞭音樂大師舒曼的賞識。大師為他寫瞭一生中的最後一篇音樂評論《新的道路》,將這位年輕的天这一场风花雪月流离失所才推薦給瞭音樂界。勃拉姆斯被音樂界接受後仍未擺脫貧困,舒曼邀請他住到瞭自己傢中。在與大師夫婦朝夕相處的日子裡,勃拉姆斯被這對夫婦的智慧和人格所征服,他的大部分作品不但有渾沉深厚的情感,而且樸實無華,體現出他對智慧和品格的追慕。他一直仰視著大師和他的夫人,對恩師舒曼不必說,對師母克拉拉,雖然從見到第一眼他就產生瞭一種從未體驗過的感情,但他覺得自己永遠隻能是一個崇拜者。成名之後,他仍然保持瞭這種感覺——他崇拜她,但他具有高尚的情操。 半年後,誰知厄運突然降到瞭舒曼夫婦頭上。大師精神失常,並在一個淒風苦雨的夜晚,跳進瞭奔騰咆哮的萊茵河,被救起之後住進瞭精神病院。遠在漢諾威的勃拉姆斯得知恩師的不幸,立即趕到悲痛欲絕、正懷著舒曼第7個孩子的師母克拉拉身邊,成為瞭這位不幸妻子和母親最可信賴的朋友。他全心全意地照顧克拉拉和孩子,盡力支撐起她行將頹毀的精神大廈,讓她不失去信心和勇氣。克拉拉登場演出時,他就守在傢裡照看孩子。克拉拉回傢疲憊不堪時,他就代她去醫院看望舒曼。他像保護神一樣溫暖著克拉拉和孩子們,使克拉拉感梦老苍山空照月,情缘碧水载长天到慰藉。而她每一次開朗的笑,都能給他帶來無盡的藝術靈感。正是在這種患難與共當、相濡以沫中,勃拉姆斯顯示出瞭自己的美德——他把對克拉拉熾熱的崇拜轉化為一種熾熱的愛情。但他非常清醒,從不狂熱,他既明白恩師在遭受病魔摧殘,又懂得克拉拉是一位偉大的女性,她深愛自己的丈夫,無論何種情況,她都矢志不渝。每到夜間寂寞和孤獨降臨時,他就按捺不住自己的***,一封封地給克拉拉寫情書,對著信紙,幻想著克拉拉就在面前,他對她傾述著肺腑之言。但這些情書他一封也沒有送給她。他在這些***沖動中已嘗到瞭戀愛的所有快樂和痛苦,他幸福地徘徊在自己的戀愛天地裡,把整整兩年的全部生活都奉獻給瞭大師和他的妻子。他拋棄瞭世俗的自我,而在心靈的自我中獲得永恒。 兩年後大師舒曼去世。他安慰好瞭克拉拉後,又獨自離開瞭她,這時他才23歲。經過感情洗禮的勃拉姆斯,變得更加成熟和矜持,他與克拉拉的友誼也更加牢固和濃稠。在後來的40多年間,他們的友誼成為瞭一種永恒和不朽。他終生未娶,因為他心中的愛情不滅;他無怨無悔,因為他處於完美的心靈境界;他輕視世俗之情,因為他曾登臨愛情的頂峰。克拉拉辭世後,悲痛的他也擱下瞭那支曾譜寫瞭最深沉作品的筆。一年一壶酒·桃李无言後,他也趕赴黃泉,結束瞭自己高尚的一生。 還有世上少有的才女巴萊特——白朗寧夫人,從8歲起就在詩歌的王國裡暢遊,13歲就寫成瞭歌詠“馬拉松戰役”的四卷史詩。15歲時她不幸從馬上跌落傷瞭脊柱後,在充滿缺陷和陰暗的病床上度過瞭整整24年。其間,她遭受瞭母親死於憂傷,弟弟弱河而亡的打擊,她隻能把悲傷和辛酸糅進詩裡,等待生命之花的凋零。可在她39歲時,心地純潔而善良的詩人白朗寧走進瞭她昏暗的生活,並不知疲倦、決不氣餒地幫她擺脫驚慌、疑慮、哀怨與自卑,把她攙扶到陽光底下,鼓勵她以站立的姿態,去迎接這份至誠至真的愛情。她終於勇敢地重新站瞭起來,並邁著發抖的兩腿走進教堂,悄悄與愛人白朗寧結瞭婚,成為瞭愛情王國裡最幸福的人。 前人愛的經歷,給瞭我們這樣的啟示:愛情,這個被視為人類心靈最崇高的精神之域,是如此的神秘而高貴,它無時不在***著人們,同時又以其純潔和美好拒斥著那些懷著美妙幻想和涉世未深的人們。但它對任何人都不例外:無論誰,都無法判斷和預測丘比特的神箭何時射中自己。但是,隻要熱愛生活,珍惜生命,把愛情與道德高度統一起來,把愛情與靈魂的完美結合起來,把明智的判斷與熾熱的情感融合起來,讓情操在愛中升華,使摯愛的彼此在愛中把所有的熱情和真誠都奉獻出來,彼此苦难的船就獲得瞭生命的全部——理解、知識、情趣、幽默、悲哀、喜悅,愛戀,雙方就會活得幸福和真實,就可能完滿地發展人生,感受***,享受生命,也就可能成為愛情伊甸園裡最快樂的人。