随夫妻间心相知，情相浓，爱在细节处笔从此天涯，从此海角 ：携一片雪花入怀

一 今夜,有人,伤花怒放,此去经年,形同陌路;于是,暗自开花,弥漫芳香,孤独终老。 儿时看过一首唐诗,其中有一句“一片冰心在玉壶”,如果只看这句不过为一句别致新颖的诗句而喜欢,冰心是什么?玉壶又何以放冰心呢?莫非冰心是一种好茶?好酒?真是字面上很祛斑产品好看,不过后世人总的断章取义,别这个单单理解成恋情之人的故事。 女人们喜欢这样的诗句,用来要传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,想必也是是大有深意的,我也不想说他的上半句是什么了呢? 凌晨,山峦,晶莹璀璨,银装素裹,粉妆玉砌;雪花,纷纷扬扬,粉妆玉砌,漫天飞舞。 诗人在以晶莹透明的冰心玉壶自喻,来“赠汪伦”,来“别懂大”,来“送孟浩然之广陵”,从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心于是唱响一曲曲“阳关叠”。刹那千年,苦也好,乐也好,聚也好,散也好,如南京网站优化今都归结成了“一片冰心在玉壶”。 而我想谈情? 二 玉盘,喻月,天高月小,亦幻亦真,万古如一;泪水,飘成雪链,挂人心间,跃进深渊。 明月高高挂在天新建烟囱公司上,真是“人攀明月不可得”,那么我只能说本无意于追月,可是她万里相随,依依不舍,我就这样与它站立成一处风景,好似诗人描写的一篇断章。“明月几时有?把酒问青天”,古人能用月光下酒,而如今这样的兴趣已经不再了,当一片雪花轻盈地旋舞落地,飘落时候仿佛是一往情深的缠绵,可是阳光出现时候,她不能不化作一缕缕空气。 当我回忆那片雪花时,感慨那即便真挚的情,也会过眼云烟,可是她飘落在苍茫大地上,也一并落在了我的心间,激起我从前的往事,让昔日的影迹重现。 三 林清玄的散文曾写到这样的一个传说,说是日本的一个久米仙人,在尘世里颇为情苦,为了逃情,入山苦修成道。一日腾云游经某地,见二浣纱女,足胫甚白。目眩神驰,凡念顿生,飘忽之间,已自云头跌下云云。 南京网站建设 文字虽然淡然,但情节极度紧张,久米仙人和七仙女、织女、白娘娘一样,凡心一动,那心念的变换就不定,这样来看那进与退,也没有什么区别?世象万千,确实有些不可说。 爱情不过是人生四季里的一个季节,是人们脑中完美理想一次体现。婚姻不代表爱网络海外外贸推广情,爱情的最终结果也未必是婚姻。经历多的人,不会执意的追求那些虚无缥缈的爱情了,她就是一片雪花,前一刻在你的回忆中、日记中、脑海中绽放着夺目的冰芒,不过一生洁白终会沦落,只要还是一个活生生的人,不免感觉爱情好似雪花,融入茫茫现实,不见踪影。 四 孔庆东老师说,“爱情是一种情感升华的维系,白头携老很容易,只要把日子过好。而理想的爱情却充满危险,要维系它的持久性更难。”,爱情它不是婚姻的前奏,婚姻也不是爱情的坟墓。关键你那片雪花她飘向哪里,游荡在你与他两心之间如何着陆人间呢?,大学看过孔老师在《北大情事》写过的这样的话,大概是“情书是什么,不济南seo优化就是写给那些女孩子的生离死别,或者别有用心、心怀叵测的那类阴谋文件吗?”,于是婚外恋是成就一种很好的借口。 理智与感情是维系着一个人感知,但无论前者还是还是后者不可能是一成不变的,即便是那儿时的纯真,长大了都忘了个净光,又如何来维系爱情呢?情话这个东西,当泛滥了之后它就不值钱了,你说与不说都是一个错,哪能如古人般含蓄,《西厢记》为什么能流传至今还脍炙人口呢?那是在纸上,那是字字真情,句句沉痛,当事人自己借助真实具体语境才会感动,而不是一条短信,一个电话。 五 唐朝有一个诗人叫李商隐,写到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”,不知道是写给谁,但是却是刻骨铭心的相思。曾经感慨于尾声的故事,写过这样的一首短诗,“残阳一抹抚紫烟,抱柱情郎难成仙。饮恨桥下成痴鬼,娇娘自此毁容颜。”,情话是什么减肥药有用吗呢?它的功能补偿现实的不足,如果现实充足了不需要人说。 经常说爱情的时候恰恰是没有爱情的时候,谈恋爱因为没有恋爱才去谈。如果按道家观点来看,那么就是没有爱情的爱情才是爱情,因为平平的,淡淡的,既然有温馨的感觉,存在你身边也不用去说了;儒家的观点来看,说还是一种争取一种面对,让世界充满爱吧;但的冷眼的法家观点来南京机床维修看,明明知道爱情已经在当今失去了味道,装着不可说的样子,那是自我欺骗,莫不如不相信爱情。 比说是此说彼说,反正爱情那片雪花是要蒸发的,那么我们怎么样看待爱情呢?还是携一片雪花入怀,先装在心理吧。 2008年12月1日
一 今夜,有人,傷花怒放,此去經年,形同陌路;於是,暗自開花,彌漫芳香,孤獨終老。 兒時看過一首唐詩,其中有一句“一片冰心在玉壺”,如果隻看這句不過為一句別致新穎的詩句而喜歡,冰心是什麼?玉壺又何以放冰心呢?莫非冰心是一種好茶?好酒?真是字面上很好看,不過後世人總的斷章取義,別這個單單理解成戀情之人的故事。 女人們喜歡這樣的詩句,用來要傳達自己依然冰清玉潔、午夜的思念堅持操守的信念,想必也是是大有深意的,我也不想說他的上半句是什麼瞭呢? 凌晨,山巒,晶瑩璀璨,銀裝素裹,粉妝玉砌;雪花,紛紛揚揚,粉妝玉砌,漫天飛舞。 詩人在以晶瑩透明的冰心玉壺自喻,來“贈汪倫”,來“別懂大”,來“送孟浩然之廣陵”,從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心於是唱響一曲曲“陽關疊”。剎那千年,苦也好,樂也好,聚也好,散也好,如今都歸結成瞭“一片冰丢掉灵魂,等待轮回心在玉壺”。 而我想談情? 二 玉盤,喻月,天高月小,亦幻亦真,萬古如一;淚水,飄成雪鏈,掛人心間,躍進深淵。 明月高高掛在天上,真是“人攀明月不可得”,那麼我隻能說本無意於追月,可是她萬裡相隨,依依不舍,我就這樣與它站立成一處風景,好似詩人描寫的一篇斷章。“明月幾時有?把酒問青天”,古人能用月光下酒,而如今這樣的興趣已經不再瞭,當一片雪花輕盈地旋舞落地,飄落時候仿佛是一往情深的纏綿,可是陽光出現時候,她不能不化作一縷縷空氣。 當我回憶那片雪花時,感慨那即便真摯的情,也會過眼雲煙,可是她飄落在蒼茫大地上,也一並落在瞭我的心間,激起我從前的往事,讓昔日的影跡重現。 三 林清玄的散文曾寫到這樣的一個傳說,說是日本的一個久米仙人,在塵世裡頗為情苦,為瞭逃情,入山苦修成道。一日恋殇騰雲遊經某地,見二浣紗女,足脛甚白。目眩神馳,凡念頓生,飄忽之間,已自雲頭跌下雲雲。 文字雖然淡然,但情節極度緊張,久米仙人和七仙女、織女、白娘娘一樣,凡心一動,那心念的變換就不定,這樣來看那進與退,也沒有什麼區別?世象萬千,確實有些不可說。 愛情不過是人生四季裡的一個季節,是人們腦中完美理想一次體現。婚姻不代表愛情,愛情的最終結果也未必是婚姻。經歷多的人,不會執意的追求那些虛無縹緲的愛情瞭,她就是一片雪花,前一刻在你的回憶中、日記中、腦海中綻放著奪目的冰芒,不過一生潔白終會淪落,隻要還是一個活生生的人,不免感覺愛情好似雪花,融入茫茫現實,不見蹤影。 四 孔慶東老師說,“愛情是一種情感升華的維系,白頭攜老很容易,隻要把日子過好。而理想的愛情卻充滿危險,要維系它的持久性更難。”,愛情它不太神奇了,原来是你!是婚姻的前奏,婚姻也不是愛情的墳墓。關鍵你那片雪花她飄向哪裡,遊蕩在你與他兩心之間如何著陸人間呢?,大學看過孔老師在《北大情事》寫過的這樣的話,大概是“情書是什麼,不就是寫給那些女孩子的生離死別,或者別有用心、心懷叵測的那類陰謀文件嗎?”,於是婚外戀是成就一種很好的借口。 理智與感情是維系著一個人感知,但無論前者還是還是後者不可能是一成不變的,即便是那兒時的純真,長大瞭都忘瞭個凈光,又如何來維系愛情呢?情話這個東西,當泛濫瞭之後它就不值錢瞭,你說與不說都是一個錯,哪能如古人般含蓄,《西廂記》為什麼能流傳至今還膾炙人口呢?那是在紙上,那是字字真情,句句沉痛,當事人自己借助真實具體語境才會感動,而不是一條短信,一個電話。 五 唐朝有一個詩人叫李商隱,寫到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰思为双飞燕,衔泥巢君屋淚始幹。”,不知道是寫給誰,但是卻是刻骨銘心的相思。曾經感慨於尾聲的故事,寫過這樣的一首短詩,“殘陽一抹撫紫煙,抱柱情郎難成仙。飲恨橋下成癡鬼,嬌娘自此毀容顏。”,情話是什麼呢?它的功能補償現實的不足,如果現實充足瞭不需要人說。 經常說愛情的時候恰恰是沒有愛情的時候,談戀愛因為沒有戀愛才去談。如果按道傢觀點來看,那麼就是沒有愛情的愛情才是愛情,因為平平的,淡淡的,既然有溫馨的感覺,存在你身邊也不用去說瞭;儒傢的觀點來看,說還是一種爭取一種面對,讓世界充滿愛吧;但的冷眼的法傢觀點來看,明明知道愛情已經在當今失去瞭味道,裝著不可說的樣子,那是自我欺騙,莫不如不相信愛情。 比說是此說彼說,反正愛情那片雪花是要蒸發的,那麼我們怎麼樣看待愛情呢?還是攜一片雪花入懷,先裝在心理吧。所谓幸福 2008年12月1日